<nav id="wcm0o"></nav>
<menu id="wcm0o"></menu>
  • <nav id="wcm0o"><strong id="wcm0o"></strong></nav>
  • 傳播國學經典

    養育華夏兒女

    回車駕言邁

    兩漢 / 佚名
    古詩原文
    [挑錯/完善]

    回車駕言邁,悠悠涉長道。

    四顧何茫茫,東風搖百草。

    所遇無故物,焉得不速老。

    盛衰各有時,立身苦不早。

    人生非金石,豈能長壽考?

    奄忽隨物化,榮名以為寶。

    譯文翻譯
    [請記住我們 國學夢 www.jeankarajiangallery.com]

    轉回車子駕駛向遠方,路途遙遠,長途跋涉,難以到達。

    一路上四野廣大而無邊際,春天的東風吹搖枯萎的野草。

    眼前看到的都不是過去的事物,人怎么能夠不迅速衰老?

    盛和衰各有不同的時間,只恨建立功名的機會來得太遲。

    人不如金石般堅固,生命是脆弱的,怎么能夠長壽不老?

    倏忽之間生命就衰老死亡了,應立刻進取獲得聲名榮祿。

    注釋解釋

    回:轉也。駕:象聲詞。言:語助詞。邁:遠行也。一說喻聲音悠長。

    悠悠:遠而未至之貌。涉長道:猶言“歷長道”。涉,本義是徒步過水;引申之,凡渡水都叫“涉”;再引申之,則不限于涉水。

    茫茫:廣大而無邊際的樣子。這里用以形容“東風搖百草”的客觀景象。

    東風:指春風。百草:新生的草。

    無故物:承“東風搖百草”而言。故,舊也。

    “焉得”句:是由眼前事物而產生的一種聯想,草很容易由榮而枯,人又何嘗不很快地由少而老呢?

    各有時:猶言“各有其時”,是兼指百草和人生而說的?!皶r”的短長雖各有不同,但在這一定時間內,有盛必有衰,而且是由盛而衰的。

    立身:猶言樹立一生的事業基礎。早:指盛時。

    “人生”句:言生命的脆弱。金,言其堅。石,言其固。

    壽考:猶言老壽???,老也。即使老壽,也有盡期,不能長久下去。

    奄忽:急遽也。隨物化:猶言“隨物而化”,指死亡。

    榮名:美名。一說指榮祿和聲名。

    創作背景

    《回車駕言邁》是《古詩十九首》之一?!豆旁娛攀住返臅r代和作者向來是漢魏文學研究中的熱點問題,各種觀點異彩紛呈。今人一般認為它并不是一時一人之作,它所產生的年代應當在東漢獻帝建安之前的幾十年間。此詩當為作者因感慨人生苦短而作。

    詩文賞析
    [搜索 國學夢 即可回訪本站]

    此詩含義為何,佳處為何,要理解正確,關鍵在于對篇末“榮名”二字的解詁。古今注本于榮名有二解。一說榮名即美名,又一說則謂榮名為榮祿和聲名。由前說,結二句之意為人生易盡,還是珍惜聲名為要;由后說,則其意變為:人生苦短,不如早取榮祿聲名,及時行樂顯身。二說之境界高下,頗有不同。今按榮名一詞,古籍屢見。如《戰國策·齊策》:“且吾聞效小節者不能行大威,惡小恥者不能立榮名?!薄?a href='http://www.jeankarajiangallery.com/guoxue/huainanzi/' target='_blank'>淮南子·修務訓》:“死有遺業,生有榮名?!逼渚鶠榱钭u美名之義甚明。

    疑義既釋,則詩意及結構自明。詩以景物起興,抒人生感喟?;剀囘h行,長路漫漫,回望但見曠野茫茫,陣陣東風吹動百草。這情景,使行旅無已,不知稅駕何處的詩人思緒萬千,故以下作句,二句一層,反復剴陳而轉轉入深?!八觥倍溆删叭肭?,是一篇樞紐。因見百草凄凄,遂感冬去春來,往歲的“故物”已觸目盡非,那么新年的自我,就不能不匆匆向老。這是第一層感觸。人生固已如同草木,那么一生又應該如何度過呢?“盛衰各有時,立身苦不早?!薄傲⑸怼?,應上句“盛衰”觀之,其義甚廣,當指生計、名位、道德、事業,一切卓然自立的憑借而言。詩人說,在短促的人生途中,應不失時機地產身顯榮。這是詩人的進一層思考。但是轉而又想:“人和非金石,豈能長壽考”,即使及早立身,也不能如金石之永固,立身云云,也屬虛妄。這是詩人的第三層想頭。那么什么才是起初的呢?只有榮名——令譽美名,當人的身軀歸化于自然之時,如果能留下一點美名為人們所懷念,那末也許就不虛此生了吧。終于詩人從反復的思考中,得出了這一條參悟。

    當漢末社會的風風雨雨,將下層的士子們恣意播弄時,他們都不約而同地對生命的真諦進行思索。有的高唱“何不策高足,先據要路津,無為守貧賤,轗軻??嘈痢保ā督袢樟佳鐣罚?,表現出爭競人世的奮亢;有的則低吟“服食求神仙,多為民誤。不如飲美酒,被服紈與素”(《驅車上東門》),顯示為及時行樂的頹唐。而這位愿以榮名為寶的詩人,則發而為潔身自好的操修。雖然他同樣擺脫不了為生命之謎而苦惱的世紀性的煩愁,然而相比之下,其思致要深刻一些,格調也似乎更高一點。

    顯然,這是一首哲理性的雜詩,但讀來卻非但不覺枯索,反感到富于情韻。這一方面固然因為他的思索切近生活,自然可親,與后來玄言詩之過度抽象異趣,由四個層次的思索中,能感到詩人由抑而揚,由揚又以抑,再抑而再揚的感情節奏變化。另一方面,也許更重要的是,這位詩人已開始自覺不自覺地接觸到了詩歌之境主于美的道理,在景物的營構,情景的交融上,達到了前人所未有的新境地。詩的前四句,歷來為人們稱道,不妨以之與《詩經》中相近的寫法作一比較。

    “彼黍離離,彼稷之苗。行邁靡靡,中心搖搖。知我者謂我心憂,不知我者謂我何求。悠悠蒼天,此何人哉!”

    這首《王風·黍離》是《詩經》的名篇。如果不囿于先儒附會的周大夫宗國之思的教化說,不難看出亦為行人所作。以此詩與之相比,雖然由景物起興而抒內心憂苦的機杼略近,但構景狀情的筆法則有異?!锻躏L·黍離》三用疊詞“離離”、“靡靡”、“搖搖”,以自然的音聲來傳達情思,加強氣氛,是《詩經》作為上古詩歌的典型的樸素而有效的手法。而此詩則顯得較多匠心的營造?!盎剀囻{言邁,悠悠涉長道。四顧何茫茫,東風搖百草?!薄斑~”、“悠悠”、“茫?!?、“搖”,疊詞與單字交疊使用,同樣渲染了蒼茫凄清的氣氛,然而不但音聲歷落,且由一點——“車”,衍為一線——“長道”,更衍為整個的面——“四顧”曠野。然后再由蒼茫曠遠之景中落到一物“草”上,一個“搖”字,不僅生動地狀現了風動百草之形,且傳達了風中春草之神,而細味之,更蘊含了詩人那思神搖曳的心態。比起《黍離》之“中心搖搖”來,此詩之“搖”字已頗具鍛煉之功,無怪乎前人評論這個搖字為“初見崢嶸”。這種構景與煉字的進展與前折“所遇”二句的布局上的樞紐作用,已微逗文人詩的特征。唐皎然《詩式·十九首》云:“《十九首》辭精義炳,婉而成章,始見作用之功?!保ㄗ饔眉此囆g構思),可稱慧眼別具;而此詩,對于讀者理解皎然這一詩史論析,正是一個好例。

    皎然所說“初見作用之功”很有意思,這又指出了《古詩十九首》之藝術構思尚屬于草創階段。此詩前四句的景象營構與鍛煉,其實仍與《黍離》較近,而與后來六朝唐代詩人比較起來,是要簡單得多,也自然得多。如陸云《答張博士然》:“行邁越長川,飄搖冒風塵。通波激枉渚,悲風薄丘榛?!睓C杼亦近,但刻煉更甚,而流暢不若。如果說《十首詩》是“秀才說家常話”(謝榛《四溟詩話》),那末陸云則顯為秀才本色了。由《黍離》到此詩,再到陸云上詩,可以明顯看出中國古典詩歌的演進足跡,而此詩適為中介。所以陸時雍《古詩鏡·總論》說“《十九首》謂之《風》馀,謂之詩母”。

    對于人生目的意義之初步的朦朧的哲理思考,對于詩歌之文學本質的初步的朦朧的覺醒。這兩個“初步”,也許就是此詩乃至《古詩十九首》整組詩歌,那永久的藝術魅力之所在。

    作者介紹
    [挑錯/完善]
    佚名的名句
    你可能喜歡
    用戶評論
    揮一揮手 不帶走一片云彩
    國學經典推薦

    回車駕言邁古詩原文翻譯賞析

    古詩國學經典詩詞名句成語詩人關于本站免責聲明

    Copyright ? 2016-2023 www.jeankarajiangallery.com All Rights Reserved. 國學夢 版權所有

    皖ICP備16011003號-2 皖公網安備 34160202002390號

    日韩国产成人无码AV毛片
    <nav id="wcm0o"></nav>
    <menu id="wcm0o"></menu>
  • <nav id="wcm0o"><strong id="wcm0o"></strong></nav>