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    養育華夏兒女

    踏莎美人·清明

    清代 / 納蘭性德
    古詩原文
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    拾翠歸遲,踏春期近,香箋小迭鄰姬訊。櫻桃花謝已清明, 何事綠鬟斜亸、寶釵橫。

    淺黛雙彎,柔腸幾寸,不堪更惹其他恨。 曉窗窺夢有流鶯,也覺個儂憔悴、可憐生。

    譯文翻譯
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    游春晚歸,郊游的日子臨近,收到鄰家女子的書信:櫻桃花落,已是清明時節,干嘛不精心梳妝一番出門呢!

    一雙淡眉彎彎,一副柔腸幾寸,更不敢招惹青春流逝之恨。鶯兒掠過清晨的窗外,仿佛窺探了我的夢境,婉轉的叫聲仿佛在說:這個人如此憔悴,可憐可憐。

    注釋解釋

    ①踏莎美人:顧貞觀的自度曲,一半《踏莎行》,一半《虞美人》。

    ②拾翠:拾取翠鳥羽毛以為首飾,后多指婦女游春。語出三國魏曹植《洛神賦》:“或采明珠,或拾翠羽?!?/p>

    ③踏青:清明前后到野外去觀賞春景。

    ④香箋:即信箋。因少女之手,散發香氣,故云香箋。

    ⑤鄰姬:鄰家女子。訊,通“信”。

    ⑥綠鬟(huán):烏黑發亮的頭發;斜亸(duǒ):斜斜地垂下來。

    ⑦淺黛:用黛螺淡畫的眉毛

    ⑧個儂:這人或那人。

    ⑨生:用于形容詞詞尾。

    創作背景

    古代有游春的習俗,多選在清明時節,納蘭為了借用女性口吻來描述一個生活片段,于是以此為題而作下這首詠節令之作。

    詩文賞析
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    詞的愛好者,見過《踏莎行》,見過《虞美人》,《踏莎美人》這樣的詞牌名恐怕第一次見。這是納蘭性德的好友顧貞觀的自度曲,一半《踏莎行》,一半《虞美人》,頗為不俗。

    淡淡的春日里,閨房中的女子百無聊賴,意興闌珊。拾翠踏青,別的女孩子求之不得,個個擺出躍躍欲試的模樣?!跋愎{小迭鄰姬訊”,隔壁的女子早早就寫信相約了??墒沁@位女主角顯然有些與眾不同,她陷入了莫名的春愁:清明快要到了,正是游春踏青的好時節,鄰家女伴寫來信箋相邀游春。然而櫻桃花都謝了,清明將過,卻不知為了何事而蹉跎。只因疏慵倦怠,本就愁緒滿懷,于是不愿再去沾惹新恨了。如此愁緒誰能明了,恐怕唯有那清曉窗外的流鶯知曉了。

    “柔腸幾寸,不堪更惹青春恨”一句,點破了女孩的心事——當然,這出于人性使然,也許她自己都未曾發覺。春天萬物萌生,百獸交配,人的愛欲也甚于平常?;幽隁q的女孩,心中生長出了隱隱約約的欲望。女伴之間的嬉戲,已經無法滿足這位女孩孤寂的心了,她需要更多的心靈慰藉,需要一位靈魂的伴侶。但是在那個時代,女子是沒有主動追求愛的權利的。一個女子主動說思慕男子,會被認為是沒有教養、粗鄙淫賤。但不說春色,不代表沒有春意萌動。古來對女子性欲的刻并不見少,《牡丹亭》里大量篇幅講的,其實就是杜麗娘游園思春,做了個美麗的性夢?!?a href='http://www.jeankarajiangallery.com/guoxue/xixiangji/' target='_blank'>西廂記》里的崔鶯鶯一樣是打著不白受人恩惠的旗號,與張生私會,且初次見面二人就共赴巫山。

    絕大部分的女孩,是沒有崔鶯鶯那份大膽的,甚至沒有杜麗娘的那點兒自我意識。她們大多處于一個封閉的環境中,愛欲有來處,無去處,只能在盈盈春景中獨自輾轉,將如春草般萌芽的欲望一點一滴地消磨掉。

    作者介紹
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    納蘭性德 : 納蘭性德(1655-1685),滿洲人,字容若,號楞伽山人,清代最著名詞人之一。其詩詞“納蘭詞”在清代以至整個中國詞壇上都享有很高的聲譽,在中國文學史上也占有光采奪目的一席。他生活...[詳細]

    納蘭性德的名句
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