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    養育華夏兒女

    周易第四卦:蒙卦 山水蒙 艮上坎下

    作者:佚名 全集:周易 來源:網絡 [挑錯/完善]

    周易第四卦詳解

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    周易第四卦 蒙 山水蒙 艮上坎下

    蒙:亨。匪我求童蒙,童蒙求我。初噬告,再三瀆,瀆則不告。利貞。

    彖曰:蒙,山下有險,險而止,蒙。蒙亨,以亨行時中也。匪我求童蒙,童蒙求我,志應也。初噬告,以剛中也。再三瀆,瀆則不告,瀆蒙也。蒙以養正,圣功也。

    象曰:山下出 泉,蒙;君子以果行育德。

    初六:發蒙,利用刑人,用說桎梏,以往吝。象曰:利用刑人,以正法也。

    九二:包蒙吉;納婦吉;子克家。象曰:子克家,剛柔接也。

    六三:勿用娶女;見金夫,不有躬,無攸利。象曰:勿用娶女,行不順也。

    六四:困蒙,吝。象曰:困蒙之吝,獨遠實也。

    六五:童蒙,吉。象曰:童蒙之吉,順以巽也。

    上九:擊蒙;不利為寇,利御寇。象曰:利用御寇,上下順也。

    蒙卦卦象,山水蒙卦的象征意義

    蒙卦是易經六十四卦中的第四卦:蒙,山水蒙卦有怎樣的象征意義呢?

    蒙卦是教育啟蒙的智慧,艮為山,坎為泉,山下出泉。泉水始流出山,則必將漸匯成江河,正如蒙稚漸啟,又山下有險,因為有險停止不前,所以蒙昧不明。事物發展的初期階段,必然蒙昧,所以教育是當務之急,養學生純正無邪的品質,是治蒙之道。

    蒙卦,這個卦是異卦相疊,下卦為坎,上卦為艮。艮是山的形象,喻止;坎是水的形象,喻險。卦形為山下有險,仍不停止前進,是為蒙昧,故稱蒙卦。但因把握時機,行動切合時宜;因此,具有啟蒙和通達的卦象。

    《蒙》卦是《屯》卦這個始生卦之后的第二卦?!缎蜇浴分姓f:“物生必蒙,故受之以蒙。蒙者,蒙也,特之稚也。”物之幼稚階段,有如蒙昧未開的狀態,在人則是指童蒙。

    《象》中這樣解釋蒙卦:山下出泉,蒙;君子以果行育德。

    這里指出:蒙卦的卦象是坎(水)下艮(山)上,為山下有泉水之表象,但要想發現甘泉,必須設法準確地找出泉水的位置,即意味著先必須進行啟蒙教育。君子必須行動果斷,才能培養出良好的品德。

    蒙卦象征啟蒙奮發,屬于中下卦?!断蟆分袑Υ素缘臄嗾Z是:卦中爻象犯小耗,君子占之運不高,婚姻合伙有瑣碎,做事必然受苦勞。

    蒙卦的上卦為艮為山,下卦為坎為水,山下的水蒸騰而形成霧氣,好一派山水蒙蒙的自然景致!這便是蒙卦的卦象。卦形成的卦象與“蒙”字的含義結合起來。便是細雨澈蒙,山水間霧氣騰騰,一幅田園山水畫。這種朦朧的景致,是天地初幵,云行雨施造成的。所以屯卦表示事物的萌芽時期,而蒙卦則表示事物的進一步生長。于是它便有蒙昧初開的含義,也就是說即將走出蒙昧的狀態中。走出蒙昧。便是這一卦的含義。人類是怎樣走出蒙昧的呢?下面我們通過卦辭進行分析。

    關鍵詞:周易,蒙卦,山水蒙,艮上坎下

    解釋翻譯
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    蒙卦:亨通。不是我請教蒙昧愚蠢的人,而是蒙昧愚蠢的人請教我。把第一次占筵的結果告訴了他,他卻不恭敬地再三占筮; 對不恭敬的占筮,神靈不會告知。吉祥的占卜。

    初六:最好利用有罪的奴隸去伐木開荒,因此解開他們身上的枷鎖。如果外出,不吉利。

    九二:捆扎割下的荒草,吉利。正式禮聘迎娶妻子,吉利。男女一起建立家庭。

    六三:不要搶奪女子成婚,碰上拿著武器的人,會喪失性命。這樣做沒有什么好處。

    六四:捆扎荒草。有危險。

    六五:砍伐樹木。吉利。

    上九:割草伐木。充當強盜不利,抵御強盜有利。

    注釋出處
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    (1)蒙是本卦標題。蒙的意思是高地上草木叢生。由于“蒙”字在本卦中多次出現,所以用它來作標題。全卦內容主要講開荒墾植,也涉及到了家庭婚事等。

    (2)我:占筮的人。童蒙:蒙昧愚蠢的人,指求筮的人。

    (3) 瀆:不恭敬,這里指褻讀占筮。

    (4)發蒙:墾荒時割草伐木。刑人:受過 刑的人,指奴隸。

    (5)說:等于“脫”。

    (6)以:等于“如”,如果。

    (7)包蒙:捆扎割下的荒草。

    (8)納婦:迎娶妻子。

    (9)克家:建立家庭。

    (10)取女:搶奪女子成婚。

    (11)金夫:武夫,拿著武器的男人。

    (12)不有躬:喪失生命。

    (13)困蒙:捆扎荒草。

    (14)童蒙:童用作“撞擊”的撞。童蒙的意思是砍伐樹木。

    (15)擊蒙:砍伐樹木。

    (16)寇:強盜,侵略者。

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    周易第四卦:蒙卦 山水蒙 艮上坎下原文解釋翻譯

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